[Colum]좋은 삶은 꼭 행복해야하고 의미있어야 할까?

What does a good life look like to you?

What does a good life look like to you? For some, the phrase may conjure up images of a close-knit family, a steady

job, and a Victorian house at the end of a street arched with oak trees. Others may focus on the goal of

making a difference in the world, whether by working as a nurse or teacher, volunteering, or pouring their energy

into environmental activism.

당신에게 좋은 삶은 어떻게 보이나요? 몇몇 사람들에게 이 문구는 가까운 가족, 안정된 직장, 그리고 참나무가 아치형으로 있는 길 끝에 있는 빅토리아 시대의 집을 떠올리게 할 것이다. 간호사로 일하든, 교사로 일하든, 자원봉사를 하든, 환경운동에 정력을 쏟든 세상을 변화시키려는 목표에 초점을 맞추는 사람들도 있을 것이다.

 

 

According to Aristotlean theory, the first kind of life would be classified as “hedonic”—one based on pleasure,

comfort, stability, and strong social relationships. The second is “eudaimonic,” primarily concerned with the sense of

purpose and fulfillment one gets by contributing to the greater good. The ancient Greek philosopher outlined these

ideas in his treatise Nicomachean Ethics, and the psychological sciences have pretty much stuck them ever since

when discussing the possibilities of what people might want out of their time on Earth.

아리스토텔레스의 이론에 따르면, 첫 번째 종류의 삶은 쾌락, 편안함, 안정감, 그리고 강한 사회적 관계에 바탕을 둔 "쾌락적"으로 분류될 것입니다. 두 번째는 "유다이모닉"으로, 주로 더 큰 선에 기여함으로써 얻는 목적의식과 성취감에 관한 것이다.

 

 

But a new paper, published in the American Psychological Association’s Psychological Review, suggests there’s a 

another way to live a good life. It isn’t focused on happiness or purpose, but rather it’s a life that’s “psychologically 

rich.”

그러나 미국 심리학 협회의 심리 리뷰에 발표된 새로운 논문은 좋은 삶을 살 수 있는 또 다른 방법이 있다고 시사하고 있다. 행복이나 목적에 초점을 맞추지 않고, 오히려 "정신적으로 풍요로운" 삶이다.

 

What is it?

What is a psychologically rich life? According to authors Shige Oishi, a professor of psychology at the University of 

Virginia, and Erin Westgate, an assistant professor of psychology at the University of Florida, it’s one characterized by

 “interesting experiences in which novelty and/or complexity are accompanied by profound changes in perspective.”

정신적으로 풍요로운 삶이란 무엇인가? 버지니아대 심리학과 시게 오이시 교수와 플로리다대 심리학과 조교수 에린 웨스트게이트 교수에 따르면, "신선함이나 복잡함에도 관점의 변화가 수반되는 흥미로운 경험"이 특징이다.

 

 

Studying abroad, for example, is one way that college students often introduce psychological richness into their lives. As they learn more about a new country’s customs and history, they’re often prompted to reconsider the social mores of their own cultures. Deciding to embark on a difficult new career path or immersing one’s self in avant-

garde art (the paper gives a specific shout-out to James Joyce’s Ulysses) also could make a person feel as if their life

is more psychologically rich.

예를 들어, 유학은 대학생들이 종종 그들의 삶에 심리적 풍요로움을 도입하는 한 방법이다. 새로운 나라의 풍습과 역사에 대해 더 많이 알게 되면서, 그들은 종종 그들 문화의 사회적 요소를 재고하게 된다. 어려운 새로운 진로를 걷기로 결심하거나 아방가르드 예술에 몰입하는 것(신문은 제임스 조이스의 율리시스에게 구체적인 고함을 지른다) 또한 마치 자신의 삶이 심리적으로 풍요로운 것처럼 느끼게 할 수 있다.

 

 

Crucially, an experience doesn’t have to be fun in order to qualify as psychologically enriching. It might even be a 

hardship. Living through war or a natural disaster might make it hard to feel as though you’re living a particularly 

happy or purposeful  life, but you can still come out of the experience with psychological richness. Or you might 

encounter less dramatic but nonetheless painful events: infertility, chronic illness, unemployment. Regardless of the 

specifics, you may experience suffering but still find value in how your experience shapes your understanding of 

yourself and the world around you.

결정적으로, 심리적으로 풍요로운 것으로 인정받기 위해 경험이 즐거울 필요는 없다. 힘들 수도 있어요. 전쟁이나 자연재해를 겪으며 사는 것이 특별히 행복하거나 목적 있는 삶을 사는 것처럼 느끼기 힘들겠지만 그래도 심리적 풍요로움에서 벗어날 수는 있다. 또는 불임, 만성 질환, 실업과 같은 덜 극적이지만 고통스러운 사건들에 직면할 수도 있다. 세부사항과 상관없이 고통을 경험할 수 있지만, 자신의 경험이 자신과 주변 세계에 대한 이해를 어떻게 형성해 주는지는 여전히 가치를 발견하게 된다.

 

 

Adding psychological richness to our conceptions of what a good life can look like, Westgate says, is important 

because it “makes room for challenge and difficulty. It’s not just about ‘everything going well and smoothly.’ 

Stretching and going through uncomfortable experiences, there is value in that.”

웨스트게이트는 "좋은 삶이 어떻게 보일 수 있는지에 대한 우리의 개념에 심리적 풍부함을 더하는 것은 도전과 어려움을 위한 공간을 만들기 때문에 중요하다"고 말한다. 그것은 단지 '모든 것이 순조롭게 진행되고 있다'는 것에 대한 것이 아니다. 스트레칭을 하고 불편한 경험을 하는 것에는 가치가 있습니다."

 

 

Conversely, she says, if we allow ourselves only narrow models of what a good life can be, we may wind up 

assuming that someone whose life is neither hedonic nor eudaimonic must therefore have a bad life, which is “incredibly

 presumptive and dismissive of people’s experiences and values.”

반대로, 그녀는 우리가 좋은 삶이 될 수 있는 것에 대한 좁은 모델만을 허용한다면, 우리는 인생이 쾌락적이지도 않고 유희적이지도 않은 누군가가 나쁜 삶을 살아야 한다고 가정하게 될 수도 있다고 말하는데, 이는 "믿을 수 없을 정도로 사람들의 경험과 가치를 무시하는 것"이라고 말한다.

 

 

There is no one way in life.

Hedonic, eudaimonic, and psychologically rich lives are not mutually exclusive, nor is one better than another. 

“Someone whose life is good, it tends to be good in many ways, not just in one way,” Westgate notes. So you might

 have a life that’s happy, purposeful, and filled with transformative experiences. Lucky you!

쾌락주의, 가치주의, 심리적으로 풍요로운 삶은 상호 배타적이지도 않고, 다른 삶보다 나은 것도 아니다. 웨스트게이트는 "삶이 좋은 사람은 한 가지 면에서뿐만 아니라 여러 면에서 좋은 경향이 있다"고 지적했다. 그래서 여러분은 행복하고, 목적 있고, 변화무쌍한 경험들로 가득 찬 삶을 살 수 있을 것입니다. 좋겠다!

 

 

Big Five Personality traits

people may also choose to prioritize one type of life over another. For example, the study analyzed Big Five

personality traits among participants from a number of different nationalities.

According to the study, people who ranked highly on “openness to experience” were more likely to lead

 psychologically rich lives. Openness to experience, Oishi and Westgate say, is often characterized by “vivid fantasy, 

artistic sensitivity, depth of feeling, behavioral flexibility, intellectual curiosity, and unconventional attitudes.”

사람들은 또한 다른 삶보다 한 가지 유형의 삶을 우선시하는 것을 선택할 수도 있다. 예를 들어, 이 연구는 다양한 국적의 참가자들 사이의 빅 파이브 성격 특성을 분석했다. 연구에 따르면 '경험의 개방성'을 높게 평가한 사람들은 심리적으로 풍요로운 삶을 영위할 가능성이 높았다. 오이시와 웨스트게이트는 경험에 대한 개방성은 종종 "생동적인 환상, 예술적 감수성, 감정의 깊이, 행동적 유연성, 지적 호기심, 그리고 파격적인 태도"로 특징지어진다고 말한다.

 

 

Meanwhile, the study explains that “a happy life was most strongly associated with extraversion, followed by 

conscientiousness, and low neuroticism,” while Big Five traits were pretty evenly split among people pursuing 

meaningful lives. Interestingly, the authors also found that people with psychologically rich lives were more likely to

 be politically liberal and embrace social change, while those with happy or meaningful lives were more likely to 

want to uphold the status quo.

한편 이번 연구는 "행복한 삶은 외향성과 가장 강하게 연관됐고, 양심성, 저신경증 등이 그 뒤를 이었다"고 설명하고 있으며, 빅5의 특성은 의미 있는 삶을 추구하는 사람들 사이에서 상당히 고르게 구분됐다. 흥미롭게도 저자들은 심리적으로 풍요로운 삶을 사는 사람들은 정치적으로 자유롭고 사회 변화를 포용하는 반면, 행복하거나 의미 있는 삶을 사는 사람들은 현상 유지를 더 원할 가능성이 높다는 사실을 발견했다.

 

 

What is a good life?

For those of us who feel we’re not living a particularly good life right now, thinking through the different dimensions

 of what a happy, meaningful, psychologically rich life can look like may help us figure out the changes we want to 

make.

우리가 지금 특별히 좋은 삶을 살고 있지 않다고 느끼는 사람들에게, 행복하고 의미 있고 심리적으로 풍요로운 삶이 어떻게 보일 수 있는지에 대한 다른 차원을 생각해보는 것이 우리가 하고 싶은 변화를 알아내는 데 도움이 될 것이다.

 

 

And if you feel that your life is currently good in a way that doesn’t fall into any of the three categories described by

 the paper, its authors note that there may well be even more dimensions they haven’t accounted for—

an intellectual life, a creative life, or a loving, caring life, for example.

그리고 이 논문에 기술된 세 가지 범주 중 어느 범주에도 속하지 않는 방식으로 현재 당신의 삶이 좋다고 생각한다면, 저자들은 지적 삶, 창조적 삶, 또는 사랑스럽고 보살피는 삶 등 그들이 설명하지 못한 차원이 훨씬 더 많을 수도 있다고 지적한다.

 

 

 

ps-

너무나 다양한 삶의 모양

 

원문

https://qz.com/2049935/what-does-a-good-life-look-like/